الحُزُونة ، فقال لها : أَطِرِّي أَي خُذي في أَطْرارِ الوادي ، وهي نواحيه ، فإِنَّكِ ناعِلةٌ : فإِن عليك نعلين ، وقال أَبو سعيد : أَطِرِّي أَي خُذي أَطْرارَ الإِبل أَي نواحيها ، يقول : حُوطِيها من أَقاصيها واحفظيها ، يقال طِرِّي وأَطِرِّي ؛ قال الجوهري : وأَحسبه عَنى بالنَّعْلَين غِلَظَ جِلْدِ قَدَمَيْها . وجَلَبٌ مُطِرٌّ : جاء من أَطْرار البلاد . وغَضَبٌ مُطِرٌّ : فيه بعضُ الإِدْلالِ ، وقيل : هو الشديد . وقولهم : غَضَبٌ مُطِرٌّ إِذا كان في غير موضعه وفيما لا يُوجِبُ غَضَباً ؛ قال الحُطيئة : غَضِبْتُمْ عَلَينا أَن قَتَلْنا بِخَالِدٍ ، * بَني مالِكٍ ، ها إِنَّ ذا غَضَبٌ مُطِرْ ابن السكيت : يقال أَطَرَّ يُطِرُّ إِذا أَدَلَّ . ويقال : جاء فلان مُطِرّاً أَي مُسْتَطِيلاً مُدِلاً . والإِطْرارُ : الإِغْراءُ . والطَّرَّةُ : الإِلْقاحُ من ضَرْبة واحدة . وطَرَّتْ يداه تَطِرّ وتَطُرُّ : سقطَتْ ، وتَرَّت تَتِرّ وأَطَرَّها هو وأَتَرَّها . وفي حديث الاستسقاء : فنشَأَت طُرَيْرةٌ من السحاب ، وهي تصغير طُرَّةٍ ، وهي قِطْعة منها تَبْدُو من الأُفُق مستطيلة . والطُّرَّةُ : السحابةُ تَبْدُو من الأُفُق مستطيلة ؛ ومنه طُرَّةُ الشعَرِ والثوابِ أَي طَرَفُه . والطَّرُّ : الخَلْسُ ، والطَّرُّ : اللَّطْمُ ؛ كلتاهما عن كراع . وتكلم بالشيء من طِرَارِه إِذا اسْتَنْبَطَه من نفسه . وفي الحديث : قالت صَفِيّةُ لعائشة ، رضي الله عنهما : مَنْ فِيكُنَّ مِثْلي ؟ أَبي نَبِيٌّ وعَمِّي نَبِيٌّ وزَوْجِي نَبِيٌّ ؛ وكان علَّمها رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، ذلك ، فقالت عائشة رضي الله عنها : ليس هذا الكلامُ من طِرارِكِ . والطَّرْطَرةُ : كالطَّرْمذة مع كثرة كلام . ورجل مُطَرْطِرٌ : من ذلك . وطَرْطَر : موضع ؛ قال امرؤ القيس : أَلا رُبَّ يوم صالحٍ قد شَهِدْته ، * بِتاذِفَ ذاتِ التلّ من فَوقِ طَرْطَرَا ويقال : رأَيت طُرّة بني فلان إِذا نظرت إلي حِلَّتِهم من بعيد فآنَسْتَ بيوتَهم . أَبو زيد : والمُطَرَّةُ العادةُ ، بتشديد الراء ، وقال الفراء : مخففة الراء . أَبو الهيثم : الأَيَطْلُ والطَّرّةُ والقُرُبُ الخاصرة ، قيّده في كتابه بفتح الطاء . الفراء وغيره : يقال للطَّبقِ الذي يؤكل عليه الطعام الطِّرِّيانُ بوزن الصِّلِّيان ، وهي فِعْليان من الطَّرّ . ابن الأَعرابي : يقال للرجل طُرْطُرْ إِذا أَمَرْتَه بالمجاورة لبيت الله الحرام والدوامِ على ذلك . والطُّرْطُورُ : الوَغْدُ الضعيفُ من الرجال ، والجمع الطَّراطِيرُ ؛ وأَنشد : قد عَلِمتْ يَشْكُرُ مَنْ غُلامُها ، * إِذا الطَّراطِيرُ اقْشَعَرَّ هامُها ورجل طُرْطُورٌ أَي دقيق طويل . والطُّرْطورُ . قَلَنْسوة للأَعراب طويلة الرأْس . طزر : الطَّزَرُ : النَّبْت الصَّيْفيّ ، بلغة بعضهم . طعر : طَعَرَ المرأَة طَعْراً : نكحها ، وقيل : هو بالزاي والراءُ تصحيف . ابن الأَعرابي : الطَّعْرُ إِجْبارُ القاضي الرجلَ على الحُكْم . طغر : الطَّغْرُ : لغة في الدَّغْر ، طَغَرَه ودَغَرَه : دَفَعَه . وطَغَرَ عليهم ودَغَرَ بمعنى واحد ، وقال غيره : هو الطُّغَرُ ، وجمعُه طِغْرانٌ ، لطائر معروف . طفر : الطَّفْرُ : وَثْبةٌ في ارتفاع كما يَطْفِرُ الإِنسانُ حائطاً أَي يَثبُه . والطَّفْرَةُ : الوَثْبَةُ ؛ وقد طَفَرَ